斜め読み

道立近代美術館の鑑真和上展を見に行った。
木彫像といっても、全部木で造られているわけではない。
漆（うるし）で細部を整形したりしている。
「木心乾漆造(もくしんかんしつづくり)」などという。
ずるい～木だけで造ってほしいのに～（？）

仏教文化財のサイトを読んでみると、当時、漆は大変高価だったという。
天平時代後半になって、財政的に苦しくなると、漆を大量に使い、手間ヒマかける造り方（これを「脱活乾漆造(だっかつかんしつづくり）」という）は困難になり、木材が使われるようになったそうだ。
肝心の鑑真和上坐像は、この「脱活乾漆造」である。

さて、展示のコメントに「一木造（いちぼくづくり）」と書かれてあると、１本の木から彫られたものなのかスゲーなあ～と思ってしまうところだけれど、頭部や胴部が「一木」であれば、「一木造」とされたらしい。（えっウソ!?）
「一木造」の方が、いかにも匠の技という感じで、価値が高いような感じはする。
一方「寄木造（よせぎづくり）」は、木材のサイズに制約されずに、大きな彫像を制作できるし、大量の彫像を分業で早く仕上げることができるというメリットがある。
平安時代からは、ほとんど木彫像に移行したという。
というようなことを斜め読みで勉強してしまった。